{"id":25349,"date":"2025-08-11T16:25:30","date_gmt":"2025-08-11T19:25:30","guid":{"rendered":"https:\/\/sembrarvalores.org.ar\/web\/?p=25349"},"modified":"2025-08-12T23:58:24","modified_gmt":"2025-08-13T02:58:24","slug":"familia-y-educacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sembrarvalores.org.ar\/web\/familia-y-educacion\/","title":{"rendered":"Familia y Educaci\u00f3n *"},"content":{"rendered":"

Por Mariano Serer Mora<\/strong>. Docente USAL. Vicerrectorado de Formaci\u00f3n.<\/p>\n

El significado de ser pap\u00e1-mam\u00e1 tiene que ver con el cuidado, con la protecci\u00f3n, con el amor inconmensurable, es decir que no se puede medir porque es gigante. El ser pap\u00e1-mam\u00e1 que nos revela Jes\u00fas significa que los humanos somos aceptados, educados y acompa\u00f1ados por un Dios que sabe de pa\u00f1ales, un Dios que sabe sostener en brazos, un Dios de ternura extrema. El ideal de pap\u00e1s que trae Jes\u00fas y su cultura no siempre es el que experimentamos en la actualidad. Jes\u00fas piensa en pap\u00e1s que se entregan generosamente por sus hijos, como \u00e9l, que se desvive por nosotros, incluso yendo a la cruz para dar su vida misma en el combate con la muerte. Nos basta con leer la par\u00e1bola del padre misericordioso (Lc 15, 11-32), donde la misericordia del abb\u00e1-imm\u00e1 no conoce de l\u00edmites y perdona sin que le pidan perd\u00f3n, que, aunque los vecinos y el hijo mayor puedan avergonzarse del hijo menor, el abb\u00e1 lo recibe con el mayor amor que una persona puede donar. Somos, como humanos, la fiesta de Dios, su heredad. Ese el un buen modelo de familia que aprendemos de Jes\u00fas, modelo heredado por Mar\u00eda y Jos\u00e9, pap\u00e1s de la misericordia.<\/p>\n

Educar con valores<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas sue\u00f1a (y trae) una propuesta de gobierno para el mundo con valores de un Reino novedoso. \u00bfQu\u00e9 suceder\u00eda si verdaderamente Jes\u00fas gobernara nuestro mundo? Podr\u00edamos imaginar que se har\u00eda cargo de una justicia recta al mismo tiempo que compasiva, guiar\u00eda por medio de su ejemplo, dar\u00eda prioridad a la soluci\u00f3n de problemas, buscar\u00eda mejorar la vida de la comunidad, desmantelar\u00eda la corrupci\u00f3n, tratar\u00eda a los ni\u00f1os y j\u00f3venes como futuros l\u00edderes, educar\u00eda a las personas en los valores del Reino, se har\u00eda cargo de todo lo que tiene que ver con el bien com\u00fan. Dar\u00eda posibilidades a los m\u00e1s excluidos de la sociedad, visitar\u00eda a los presos, a los enfermos, a los que est\u00e1n solos. Defender\u00eda a los discriminados y abolir\u00eda todo tipo de esclavitud y bullying<\/em>. En fin, el reinado de Dios es una transformaci\u00f3n cultural-educativa donde todos son invitados. Nadie queda excluido de la pedagog\u00eda del Reino. Y esa pedagog\u00eda debe ser primeramente experimentada desde los mismos educadores:<\/p>\n

Para un educador, la lucha contra el ego\u00edsmo cristaliza necesariamente en una realidad: el ejemplo de vida. No es v\u00e1lido, seg\u00fan nuestra concepci\u00f3n, el alto nivel profesional si \u00e9ste no resulta una expresi\u00f3n m\u00e1s de la coherencia de vida. Pienso que, en este aspecto, debemos crecer en conciencia. A modo de ejemplo concreto: me preocupa la situaci\u00f3n de irregularidad familiar de algunos, y pienso que -sin quererlo- caemos en el juego liberal de distinguir entre la \u201cvida privada\u201d y la \u201cvida profesional\u201d; y esto no es formativo, sino m\u00e1s bien deformante para la conciencia juvenil.[1]<\/sup><\/a><\/p>\n

Los j\u00f3venes del futuro<\/strong><\/p>\n

La familia y las instituciones educativas somos responsables del tesoro de la vida. Al presentar a los j\u00f3venes que son presente y futuro, recuerdo a los primeros ap\u00f3stoles y los de hoy; cautivados por el nazareno y convocados a la misi\u00f3n de ser \u201cpescadores de hombres y mujeres\u201d<\/em> en medio. Educamos para ello, la finalidad de la excelencia acad\u00e9mica no es mero juego intelectual sino m\u00e1s bien misi\u00f3n para hacer de este mundo un Reino de Dios y no un reino del c\u00e9sar. Ellos tienen fuerza, como todas las juventudes de todas las \u00e9pocas, igualadas en la confusi\u00f3n y en las convicciones. La Universidad tiene que ser espejo para revelar el rostro joven del jud\u00edo Jes\u00fas que nos trae el modelo compasivo de vida humana. La Universidad debe ser espacio de salvaci\u00f3n en el di\u00e1logo con la cultura, construyendo puentes de fraternidad con las dem\u00e1s religiones, las artes y la ciencia. Tenemos una sola casa llamada Planeta Tierra y hoy ella est\u00e1 padeciendo una gran enfermedad: el odio y la desesperanza. En esa realidad es que somos Universidad del Salvador, llamada a -como reza nuestra Carta de Principios \u201cHistoria y Cambio\u201d- la lucha contra el ate\u00edsmo, el avance mediante el retorno a las fuentes y el universalismo a trav\u00e9s de las diferencias<\/em>.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo controlar la vor\u00e1gine digital?\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00bfPodremos controlar, poner l\u00edmites, fiscalizar? Rotundamente no, pero s\u00ed que podemos evangelizar, nutrir, contagiar, pescar dentro de la vor\u00e1gine digital. Vuelvo al llamado de Jes\u00fas que mencionamos anteriormente; si la red a la que somos convocados a trav\u00e9s de los medios est\u00e1 rota y despose\u00edda de esperanza, all\u00ed debemos estar, remendando las redes, cubriendo de la gloria del resucitado frente a la gloria de la egolatr\u00eda. All\u00ed queremos estar como Universidad para revelar que las redes que echaron aquellos j\u00f3venes en nombre de Jes\u00fas reparan la sociedad y convoca para poner todos nuestros dones al servicio de la vida. En la vor\u00e1gine digital queremos estar, all\u00ed nos pone el rab\u00ed hijo de Mar\u00eda y Jos\u00e9, para dar vida en medio de tanta muerte. Nuestro centro est\u00e1 puesto en la vida de nuestros estudiantes. As\u00ed lo declaraba Francisco:<\/p>\n

Los alumnos: lo m\u00e1s importante y lo m\u00e1s pasajero… Esto nos refiere al tiempo. Para cada alumno contamos con un tiempo muy limitado. Realidad \u00e9sta que nos invita al sabio aprovechamiento. Pero -y habl\u00e9 de cosecha- el resultado de nuestra formaci\u00f3n trasciende el tiempo limitado para cada alumno. El grano queda, bueno o malo, pero queda. Una vez terminado el trabajo, una vez hecha la cosecha, ese tiempo vuelve a nosotros, a nuestras manos, y quedar\u00e1 all\u00ed hecho cosecha abundante, mediocre o magra, hasta que termine el tiempo de la libertad y debamos presentarlo en ese ofertorio definitivo, al final de nuestra vida, en el juicio de Dios. Que ese d\u00eda no escuchemos el iracundo \u201csiervo malo y perezoso\u201d, o \u201cporque escandalizaste a uno de estos peque\u00f1os m\u00e1s te hubiera valido atarte una piedra de molino al cuello y arrojarte al mar\u201d… sino m\u00e1s bien el otro decir divino, manso y feliz: \u201csiervo bueno y fiel\u201d.[2]<\/sup><\/a><\/p>\n

[1]<\/sup><\/a> Palabras pronunciadas por el R.P. Jorge M. Bergoglio S.J.<\/em>\u00a0 en \u201cHistoria y Cambio\u201d. Una relectura a la luz del magisterio del papa Francisco<\/em>, pp. 20-21<\/p>\n

[2]<\/sup><\/a> Ib\u00edd.<\/em>, pp. 23<\/p>\n

*Consideremos la familia como la gran instituci\u00f3n dise\u00f1ada por el Creador para el rescate del mundo. No en vano Jes\u00fas nos trae como met\u00e1fora para el ingreso al misterio de Dios las figuras de Abb\u00e1-Imm\u00e1 (pap\u00e1-mam\u00e1) propias de su cultura hebrea de la Tor\u00e1. Si bien Jes\u00fas pronuncia la palabra Abb\u00e1, sabemos que, en la concepci\u00f3n de su cultura, no hay abb\u00e1 sin imm\u00e1. Y estas figuras metaf\u00f3ricas no son equiparables a lo que podr\u00edamos llamar padre-madre, sino pap\u00e1-mam\u00e1, o papi-mami o cualquier diminutivo que usen los beb\u00e9s y los ni\u00f1os para llamar y \u201cnominar\u201d a sus padres. Dios es el \u201cincapaz de traici\u00f3n\u201d, el \u201cincapaz de castigo\u201d, el incapaz de abandonar\u201d. Al mismo tiempo es el \u201ccapaz de nosotros\u201d, el \u201ccapaz de toda-misericordia\u201d, el \u201ccapaz de hacer nuevas todas las vidas en su amor\u201d. Por tanto, en \u00c9lla-\u00c9l hay un modelo de educaci\u00f3n que nos ubica como hermanos en una misma comunidad familiar. Esta instituci\u00f3n es \u201ccapaz de Dios y del hombre\u201d y tiene la compleja misi\u00f3n de ser redentora de la sociedad. Educar, es salvar en la paz.<\/em><\/p>\n

El autor de la nota es Te\u00f3logo.<\/p>\n

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